Hoy, la tendencia es hablar de relatos y es moda la incertidumbre en relación a los hechos históricos. Además, hay cantidades de películas y series basadas en hechos reales que han mutado de carácter y hasta de género. Por lo tanto, es fácil confundirse y difícil distinguir entre mentira y verdad.

Quienes frecuentan las redes sociales, aunque algo agotada su popularidad y prestigio, saben cuánto se habla de las “fake news”. Incluso, los nombres en lengua extranjera sirven para invisibilizar inventos muy convenientes para el poder de turno.

• 
• 
• 
• 

tapa de la primera edición de 1503.

Esto también ocurría antes, pero las tendencias eran otras dado que se intentaba institucionalizar y cristalizar “verdades” y, en este aspecto, la escuela era la encargada de naturalizarlas o reconfigurarlas, producto de que aún no había medios masivos audiovisuales de comunicación o bien su rol estaba más ligado al entretenimiento y no tanto a la articulación de las relaciones sociales.

El 12 de octubre de 1492 es una de las fechas clave de la Historia para muchos ficcionada o viceversa: aquel descubrimiento de una parte de la Tierra ya había sido conocida unos 20.000 años antes por sus propios habitantes es sin dudas uno de los eventos más apuntados. Aunque en ocasiones se minimiza el contexto científico de la constatación de la redondez de la Tierra, como algo de segundo plano. No obstante, entre los ocultamientos que se conservan o se develan como falsos han caido en esta cuenta un sin número de hechos y sin ir más lejos, al día de hoy, el relato del origen del nombre América también pende de un hilo.

En este sentido, vale decir que Amerrique o Amerike es un término originario de este Continente, y que en lengua Maya Quiché significa "País del Viento" o "País donde el viento sopla siempre". Esto lo sostiene el pensador ecuatoriano Atawalpa Oviedo Freire en un artículo titulado, El nombre América viene de los Mayas y no de Vespucio, en el que cita a los autores y a las investigaciones realizadas sobre el tema.

Amerrique o Amerike (como se prefiera pronunciar y escribir) era el nombre de una región montañosa muy rica en oro situada en el territorio que hoy componenen Nicaragua y los pueblos Chontales. Los habitantes originarios de ese lugar, la denominaban así.

Como bien se sabe, los navegantes del Siglo XV en adelante venían a buscar a estas tierras, financiados por las coronas europeas, oro y plata –también es lo que se llevaron y así se enriquecieron-; esto hizo que el nombre se popularizara entre los que viajaban del Viejo Continente al Nuevo Mundo con cierta frecuencia.

Las cifras de oro y plata que las monarquías europeas se llevaron de Amerrique o Amerike desborda cualquier consideración razonable. Hoy, más que antes, por lo que se está viviendo, las personas saben que el Capitalismo superó cualquier expectativa del pensamiento humano.

Pero, la verdadera historia del nombre América, al parecer no les gustó a las Monarquías Europeas que competían por la dominación y la explotación de la zona.

Los continentes conocidos hasta el momento llevaban nombres derivados del Latín. Y, recién aceptarían el bautismo del nuevo territorio, cuando la Corona Británica venció a España y se apropió de la mitad de lo que hoy es EE.UU. A partir de entonces comienza la construcción del relato que bien podríamo titular: americans o los americanos, como la nueva potencia dominante.

Los pueblos indígenas, llamados originarios, hasta la actualidad han rechazado el nombre América, pues siempre la vieron (y la ven) como una imposición de los invasores y se empeñaron en buscar la unión territorial con otro nombre: Abya Yala, Kuna, etc. Nombres existentes antes de la Conquista.

Así que, en este aspecto, ni los venidos en barcos ni los nativos anticipan la interposición de Alberic Vespucci, luego conocido como Amerigo Vespucci, y finalmente, el rebautizado en nuestra historia oficial como Américo Vespucio.

Acorde al aprendizaje colegiado, Américo Vespucio era merecedor de dar su nombre a América por tres razones: había sido el primero en pisar “tierra” del Nuevo Mundo en uno de sus viajes,  pues Cristóbal Colón sólo había desembarcado en las Islas que bordeaban el Continente.

La segunda razón es que fue Vespucio quien se dio cuenta de que se trataba de  “otro mundo” y no  de “las Indias”, como había pensado Colón y, según el decir de muchos, hasta su muerte siguió sosteniendo esa idea.

La última apunta al hecho de que Américo no sólo era navegante, sino también cartógrafo y a consecuencia él había sido el primero en dibujar el nuevo “Mapa Mundi” incluyendo a América; también separando Eurasia en dos continentes, Europa y Asia. Algo que hasta ese entonces nunca se había pensado en hacer.

De las tres razones la única que parece tener ciertos visos de verdad es la segunda. La tercera ha sido desmentida completamente, pues los autores del nuevo “Mapa Mundi”, en 1507, fueron el cosmólogo Martín Wakdseemuller y el geógrafo Mathias Ringmann.

Lo que sucedió fue que ellos pusieron en el mapa el nombre América y lo refirieron al navegante Florentino Americo Vespucio. Si embargo, debido a los desacuerdos de las monarquías europeas en relación a la denominación del Nuevo Continente, dibujaron un nuevo mapa y se retractaron de lo escrito en el anterior. En este, reemplazaron América por “Tierra Incógnita”. Evidentemente, alguien los presionó para que realizaran este cambio

En cuanto a la primera razón, hay muchas dudas acerca de cuántos viajes hizo Colón y dónde desembarcó. Lo que sí es cierto es que en aquellos tiempos  sólo existían los libros.

En el caso de Alberic Vespucci, como dice Felipe Pigna, este lo primereó a Colón, nada menos y publicó -en 1504- un libro sobre el Nuevo Mundo, unos años antes que el libro sobre los viajes de Cristóbal Colón viera la luz.

En esos tiempos no había Revistas de Anticipación y Tendencias, mucho menos radios, ni TV, ni redes que anticiparan lo que estaba sucediendo, sólo libros y lectores de libros.

Además, los relatos de Alberic o Amerigo eran muy atractivos. Por distintos motivos se los cita y transcribe en múltiples libros. Aquí en Buenos Aires su libro  El Nuevo Mundo fue editado por Nova en 1951. La primera edición se publicó en París en 1503, en ella no aparece el título Nuevo Mundo, esta presentada como una carta escrita por Albericus Vespuccius y dirigida a Laurentio Petri Francisci de Medicis. La segunda edición de 1504 es la que presenta a Alberic y Amerigo como si fueran dos personas. Hay varias ediciones y consta que él firmaba indistintamente con uno de los nombre o con los dos. Actualmente el British Museum  posee 8 de las 12 ediciones latinas de Mundus Novus. Y la mayoría está firmada por Alberic Vespucci.

La trascendencia de las descripciones del libro de Vspucio se manifiesta en la literatura y también en la pintura y en el grabado. Incluso un filósofo tan serio como Ernst Bloch, en su libro, El Principio de Esperanza,  dice  que la Isla Utopía del inglés Tomas Moro probablemente surgió a partir de las descripciones del modo de vivir de hombres y mujeres acorde a la naturaleza y sin propiedad privada plasmadas en el libro de Américo Vespucio. Y,  según dice Bloch,  Vespucio concluye afirmando que los habitantes de América eran “más epicúreos que estoicos”. A diferencia de los europeos que padecían la Inquisición y todo tipo de restricciones morales del puritanismo,  los del Novo Mundo: disfrutaban de los jardines placenteros del Edén.

En 1589, el pintor Jan Van der Straer y el grabador Theodor Galle, retratan el “descubrimiento” de América como un encuentro erotizado entre un hombre y una mujer.  “Américo Vespucio”, el navegante europeo recién desembarcado en 1497. Frente a él, tendida en una hamaca se encuentra “América”, la mujer indígena. Y al fondo los caníbales asan carne humana.

Fecha de Publicación: OCT/12/2023